虽有是证脉，犹必渴而小便不利腹大者，始为里有水也。 如寒外伤经络，其人上焦素寒，则凝坚在上，故上焦胸肺受病也。
皮水不渴者，非言皮水本不渴也，谓腹如□而不渴者，病方外盛而未入里，犹可发其汗也，此所谓渴而不恶寒者，所以别于风水之不风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热，越婢汤主之。小便不利及淋病，皆或有少腹弦急，痛引脐中之证。
病悸短气者，是水停胃外，从膈下而上干于胸也。【注】此明四时百病，五脏、五部、五官、五色生死之诊法也。
但此乃水饮所作，则用汤以荡涤之；彼属食积所伤，则用丸以消磨之。(一字散)搽口内。
八候谓搐搦掣颤反引窜视是也，其搐以男左手女右手，男大指在外，女大指在内为顺，反是为逆，此候急惊慢惊同皆见之，虚实无所异焉，治者宜切记之。上逆之气，得出上窍，皆能作声，故肺虚气上逆，则作欬，气从喉出而有欬逆之声，若为邪所阻，则为喘满，故无声也。
尤怡曰：素盛今瘦，知其津液尽化痰饮，故不复外充形体，而反下走肠间也。 赵良曰：心下痞，膈间有水，眩悸者，阳气必不宣散也。